“东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”吴承恩笔下的东胜神洲、傲来国、花果山据说就在如今连云港市的云台山中。 想登上花果山还真得费一番功夫，山不高，但汽车在蜿蜒的山路上足足行驶了半个多小时。身临山中，随处可见千年古木、潺潺流水、嶙峋怪石、奇花野果，漫步花果山的山涧小道，思绪随着微微清风漂荡。我在寻找什么？是先人失落的梦吗？抑或圣山中孙大圣遗落的仙踪？可叹云台山，多少文人墨客为你抛弃功名，忘却利禄，寡欲中看破纷繁人世，遁入空门。文学大家苏东坡在游云台山时一首“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。”的绝句，就流露出抛弃家舍的想法。 吴承恩是来寻仙觅踪的么？我不敢妄加推断，但我知道，因你的存在，那些求仙问道，妄想长生不老之人络绎不绝，虔诚而入。更有那些王侯将相为你卑躬屈膝，顶礼膜拜，乞求生命永存，最后，落得个贻笑大方，千古流传。 自诩功绩盖过三皇五帝的秦始皇以其矛盾的心理，表达了对仙山的向往。一方面他为自己大兴土木，大造陵墓，另一方面为求得长生不老，他又不惜云游四海，广求仙术。史书上记载他最后一次求仙就是来到了云台山中，然而术士说他与仙无缘的话语让这位暴君大失所望，于是，抱憾而归的秦始皇走到河南商丘，一命呜呼，终于去了西方极乐世界。成就了大汉帝国的汉武帝则更是对求仙乐此不疲，尽管那些号称长生不老的术士被他杀了一个又一个，但他对长生之术仍然深信不疑，结果，到了最后，派到云台山的术士则是一去不回，临死，他还为没能找到神仙而不能瞑目。梁武帝、唐玄宗、宋徽宗等，一个个为求长生之道，不惜大动干戈，大兴土木，就是跟吴承恩同一时代的嘉靖皇帝，也是屡屡派人前去云台山寻找圣仙，即使是无功而返，也要抓几个云台山的术士来为他提炼仙丹。 永不满足是一切欲望之源，当你真的拥有了世界，拥有了一切的时候，这时的你还想拥有什么呢？追求长生不老不就是你最后的一丝欲望吗？ 水帘洞是花果山的品牌，凝视水帘洞，虽不似吴老先生笔下那么富丽堂皇，艳丽无比，但也是小巧玲珑，优雅别致。一股瀑布飞泉，恰似一张帷幔挂在洞口之中，泉水沿着山间小涧，缓缓流向大海，当然，是黄海，而不是吴老先生笔下的东海。走进水帘洞中，阵阵凉气袭来，给人一股清新、凉爽的感觉。 驻足猴苑，原以为花果山的猴子是人工圈养的，然而，当我走在山间小道上，不停遭到猴子的骚扰时，或每每在悬崖峭壁上，树丛间，看到猴子一闪一闪的身影时，我的心不禁一颤，这些野性难改的精灵，莫不是桀骜不驯的齐天大圣的化身？花果山是一座平凡的山，但因有了这些野猴，才多了一份灵气和野性，而这些野猴也因花果山沾了一份灵性和仙气。 花果山上海拔625米的玉女峰是云台山脉中的最高峰，也是江苏省内的最高峰。然而，山不在高，有仙则灵。站在玉女峰上，遥望远处，山峰笼罩在云海之中，忽隐忽现，忽明忽暗；苍茫大地，斑斑点点，脚下雾气腾腾，自己犹如腾云驾雾般遨游天宫，天上人间，此情此景，心如止水，忘却了所有烦恼，抛弃了所有私欲。此时，我想，沉浸在花果山，这样的胜境，享乐天地所赋，凡人也如仙如圣了。